Muhtemelen mantıklı olduğunuzu düşünüyorsunuz. Günlük hayatta, MIT filozofu Brian Hedden PhD ’12'nin 2015 tarihli "Kişisiz Sebepler" adlı kitabında yazdığı gibi, "elinizdeki bilgiyi en iyi şekilde kullanmaya çalışıyorsunuz."
Ancak geleceğe yönelik planlarınız ve zamanla inançlarınızı değiştirdiğiniz için mantıklı olduğunuzu düşünüyorsanız, Hedden buna şüpheyle yaklaşacaktır. Koşullar değişir ve mantık kullanırken, onun düşündüğüne göre, önemli olan sadece şimdidir. Bu nedenle, "Mantıklılık gereksinimleri kişisel olmamalıdır, zaman içinde kişisel kimliğin ilişkisine atıfta bulunmaktan kaçınmalıdır" diye yazar.
Hedden'in "zaman dilimi mantıklılığı" dediği şey budur; mantığı uygularken, küçük zaman ve bilgi dilimlerinde var olduğumuz fikridir. Kalıcı olarak mantıklı insanlar yoktur, sadece mantıklı kararlar vardır.
“Biz, umarım uzun ömürlü, zamansal olarak genişletilmiş insanlarız, ama birçok farklı zaman diliminden oluşuyoruz,” diyor Hedden. “Yani şimdi ben, dün ben, gelecek yıl ben var. Mantıklılığın merkezini zaman dilimi olarak düşünmeliyiz, zamansal olarak genişletilmiş kişi olarak değil.”
Hedden, geçmişteki versiyonlarınızın spor takımlarındaki takım arkadaşları gibi olduğunu düşünüyor: Onlarla bağlantılısınız, ama tam olarak aynı kişi değilsiniz. Bu şekilde bakmanın getirisi, düşüncelerimizin daha akıcı ve gerçekçi bir resmini elde etmek olduğunu savunuyor.
“Zaman dilimi mantıklılığı” Hedden'ın kariyerini başlatmaya yardımcı oldu. Bugün MIT'nin Dilbilim ve Felsefe Bölümü'nde profesör ve MIT'nin Sosyal ve Etik Bilgisayar Sorumlulukları (SERC) girişiminde yardımcı dekan olarak görev yapıyor. İşine bir selam durarak, Hedden'ın kariyerinden bazı zaman dilimlerine bakalım.
Felsefeye aşık olmak
Hedden, Virginia'da büyüdü ve Princeton Üniversitesi'nde lisans eğitimi aldı; burada elektrik mühendisliği okumayı bekliyordu. Ancak üniversitede erken dönemde bazı felsefe dersleri aldı - mantık üzerine bir giriş dersi, erken modern felsefenin tarihi - ve bunları çok sevdi.
“Mühendislik hâlâ kalbime yakın, ama felsefeye gerçekten daldım,” diyor Hedden.
Hedden, neredeyse farkında olmadan, birincil entelektüel ilgisini bulmuştu. Princeton'dan mezun olduktan sonra, Hedden bir yıl boyunca Nikaragua'da bir eğitim kar amacı gütmeyen kuruluşta çalıştı, ancak bir sonraki durağını çoktan belirlemişti: felsefe yüksek lisans programı.
Bu, Hedden'ı MIT'ye götürdü. Dil felsefesi üzerine çalışmak istiyordu ve MIT'de ünlü dilbilim programı felsefe ile aynı bölümün parçasıdır. Hedden, Enstitüye başvurdu, kabul edildi ve seçtiği alanda ilerlemek için kampüse geldi.
Sosyal alan hayatı
Ancak Hedden MIT'ye geldikten sonra komik bir şey oldu: Dil felsefesi çalışmayı bıraktı. Suçlu Frank Gehry, mimar.
MIT'nin Dilbilim ve Felsefe Bölümü, 2004 yılında açılan ve Gehry tarafından her türlü ortak alanı içerecek şekilde tasarlanan Stata Merkezi'nde yer alıyor. Hedden, MIT'de yüksek lisans eğitimine başladıktan sonra, bu ortak alanlarda gerçekleşen felsefi tartışmalara çekildi. Kısa sürede entelektüel odak noktasını değiştirmişti.
“Bu, büyük ölçüde lounge'da gerçekleşen sohbetlerden kaynaklanıyordu,” diye hatırlıyor Hedden. “Stata Merkezi, işbirliğini gerçekten teşvik eden alanlara sahip. Orada birçok insan, olasılık, epistemoloji ve karar teorisi ile ilgili bulmacalar hakkında konuşuyordu ve bu konular beni gerçekten uyarıyordu, bu alanlarda uzmanlaşmaya başladım. Bina farklı bir şekilde düzenlenmiş olsaydı, işler aynı olmazdı.”
MIT profesörleri Caspar Hare, Robert Stalnaker ve Roger White tarafından yönlendirilen Hedden, doktorasını mantıklılık ve karar verme üzerine yazdı - üç makale. Bu, Derek Parfit'in ünlü bir eserine atıfta bulunan "Kişisiz Sebepler" adlı kitabının temelini oluşturdu.
Geçmiş, şimdi ve gelecek benliklerimiz arasında bir ayrım yapmanın alışılmadık görünebileceğini düşünse de, Hedden bunun günlük yaşamda ve kültürel çalışmalarda sıkça yaptığımızı düşünüyor. Yunan mitolojisinde, Odysseus mantıklı bir şekilde kendini gemisinin direğine zincirler, gelecekteki benliğinin sirenlerin çağrıs
